Kirche Jesu Christi des Universums

Von Mauro

15.12.2025

(übersetztes Audio)

Ich versuche, in diesem Zusammenhang über den Heiligen Geist, die Dritte Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, zu sprechen.

Er wird definiert als die Liebe, die zwischen dem Vater und dem Sohn fließt, als Jener, der die gesamte Schöpfung berührt, der die gesamte Menschheit überall im Universum berührt: Er geht vom Vater und vom Sohn aus, durchströmt unaufhörlich das Universum, berührt alles und gibt allem neues Leben, bringt alles in seinen ursprünglichen Zustand zurück.

Er ist das erste Geschenk Jesu an die Gläubigen. Er ist Jener, von dem Jesus sagt: „Wenn ich gegangen bin, wird er euch alles erklären.“[1] Alles, was Jesus gesät hat, alles, was seit unserer Empfängnis in uns gelegt wurde – die Erinnerung an Gott, sein Abbild, sein Gleichnis –, wird vom Heiligen Geist offengelegt und erklärt. Er ist Jener, der Jesus im Schoß der Jungfrau Maria empfängt, ihr Bräutigam, der Bräutigam der Jungfrau Maria, der Allerheiligsten Jungfrau Maria. Er ist die Weisheit Gottes, Jener, wie Jesus immer sagt, der vom Vater nimmt, vom Sohn nimmt und jedem Menschen davon gibt, es jedem Menschen erklärt.[2]

Man könnte endlos so weitermachen, aber die Schönheit der Allerheiligsten Dreifaltigkeit ist sofort zu erkennen: Der eine kann nicht ohne den anderen, alle haben die gleichen Vorrechte, alle sind Liebe: der Vater, der erschafft, Jesus, der sich hingibt, der Heilige Geist, der heiligt. Alle lieben und lieben sich, aber keiner kann ohne den anderen; man sieht die Schönheit der wahren Gemeinschaft. Und die Heilige Maria fügt sich genau in diesen Wirbel der Liebe ein, denn auch Sie nimmt diese Liebe an, Sie nimmt das Geschenk an, das Ihr vom Heiligen Geist, von Gott, zuteilwird. Sie empfängt und bringt es wieder dar, Sie empfängt und gibt es dem Vater zurück. Und das gilt für jeden, der sich in diese Dynamik Gottes einfügt, für jeden, der diesen Weg von der Taufe an beginnt, um zu Gott zurückzukehren, um Gott zu begegnen, denn jeder, der sich darin einfügt, bringt sich Gott dar, um Gott zu erkennen, Ihn zu lieben und Ihm zu dienen. Und auch das ist ganz und gar das Werk des Heiligen Geistes.

Jesus sagt: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“,[3] aber auch Er schenkt den Heiligen Geist, um das Werk des Vaters zu vollbringen. Auch Er handelt in Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist, um das Werk des Vaters zu vollbringen. Auch wir könnten ohne den Heiligen Geist nicht einmal ‚Abba, Vater‘ sagen.

Man kann also sagen, dass jeder, der sich mit Freude dafür entscheidet, Gott zu gehorchen, vom Heiligen Geist erfüllt ist, der sich dann entwickelt, der neu erschafft, umwandelt und erweitert. In diesem Wunsch, Gott zu gehorchen, Ihm zu gehören, Ihn kennenlernen zu wollen, sich seinem Willen zu unterwerfen – es reicht nicht aus, Gott als Schöpfer anzuerkennen, man muss auch akzeptieren, sich von Ihm führen zu lassen –, wird man vom Heiligen Geist erfüllt.

Er ist das Feuer, das jede Unreinheit verbrennt, Er ist der Wunsch in uns, Gott zu gehören, lebendig zu sein, das Gute zu verstehen, das Gute zu begehren und es tun zu wollen, gegenüber Gott und gegenüber dem Nächsten. Allem, was nicht vor diesem Hintergrund getan wird, auch wenn es etwas Schönes wäre, fehlt etwas, erreicht die Fülle nicht. Auch das Gute, das getan wird, wenn es nicht dem Wirken des Heiligen Geistes entspringt, hört früher oder später auf, denn Er ist die Kraft, Er ist Jener, der unterweist, Er ist, wie man von der ganzen Dreifaltigkeit sagen kann, das Leben. Ohne den Heiligen Geist sind wir nicht lebendig.

Durch seine Gaben wissen wir, dass Er der Verteidiger der Seele ist, der sanfte Gast, der Beistand; wir wissen auch, dass Er Jener ist, der in uns betet. Daher scheint mir zu verstehen, dass man klar wissen muss: Er ist eine Person. Das hilft, Ihn zu verstehen und eine Beziehung mit Ihm einzugehen. Er ist eine Person, und als solche müssen wir mit Ihm in Gemeinschaft eintreten. Mit Jesus fällt uns das leichter, mit dem Vater machen wir bereits kleine Schritte, aber auch mit dem Heiligen Geist müssen wir das auf dieselbe Weise sehen, gerade um zu lernen, Ihn zu verstehen, mit Ihm zu sprechen, eine Beziehung zu Ihm aufzubauen, Ihm Fragen zu stellen und auf die Antworten zu hören.

Ich denke, wir können zum Schluss kommen, um keine Abhandlung über den Heiligen Geist zu machen, sondern in dieser Weihnachtszeit mit den Worten schließen: Wir müssen lernen, dem Heiligen Geist Raum zu geben, und auch wir müssen lernen, unser Ich zu verringern, damit der Heilige Geist in uns wachsen kann. Dann wird es uns leichtfallen, die Dreifaltigkeit zu verstehen, Weihnachten zu verstehen, die Erlösung zu verstehen, diese Zeit der Erfüllung zu verstehen, zu verstehen, dass es richtig ist, dass Jesus in Herrlichkeit wiederkommt, um den ganzen Plan Gottes zu vollenden, um dann mit der neuen Schöpfung zu beginnen. Es läuft wieder einmal alles darauf hinaus, dass alles von dem Wunsch ausgehen muss, in den Gedanken Gottes einzutreten, und der Heilige Geist wird uns dabei helfen.

Die Heilige Maria, seine Braut, segne uns auf diesem Weg, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

[1] Vgl. Joh 14, 26

[2] Vgl. Joh 16, 13-15

[3] Vgl. Joh 15, 5