5.12.2024

Aus den „Diskursen“ des heiligen Bernhard von Clairvaux, Abt und Kirchenlehrer
(Disk. 5 über den Advent, 1-3; Opera omnia, Edit. Cisterc. 4 [1966], 188-190).

Das Wort Gottes wird in uns kommen

Wir kennen ein dreifaches Kommen des Herrn. Ein verborgenes Kommen steht in der Tat zwischen den beiden anderen, die offenkundig sind. Im ersten wurde das Wort auf der Erde gesehen und verweilte unter den Menschen, wo sie Ihn, wie Er selbst sagte, sahen und hassten. Bei seinem letzten Kommen «wird jeder Mensch das Heil Gottes sehen» (Lk 3, 7), und sie werden Den sehen, den sie durchbohrten (vgl. Joh 19, 37). Verborgen ist hingegen das zwischenzeitliche Kommen, bei dem Ihn nur die Auserwählten in sich selbst sehen und ihre Seelen dadurch gerettet werden.

Bei seinem ersten Kommen kam Er also in der Schwachheit des Fleisches, bei diesem zwischenzeitlichen kommt Er in der Kraft des Geistes, bei seinem letzten Kommen wird Er in der Majestät der Herrlichkeit kommen.

So ist dieses zwischenzeitliche Kommen gewissermaßen ein Weg, der das erste Kommen mit dem letzten verbindet: Im ersten war Christus unsere Erlösung, im letzten wird Er sich als unser Leben offenbaren, in diesem ist Er unsere Ruhe und unser Trost.

Damit aber das, was wir über dieses zwischenzeitliche Kommen sagen, niemandem erfunden erscheint, hört auf Ihn: Wenn jemand mich liebt, so sagt Er, wird er an meinem Wort festhalten; mein Vater wird ihn lieben und wir werden zu ihm kommen (vgl. Joh 14, 23). Aber was heißt das: Wer mich liebt, wird an meinem Wort festhalten? Ich habe nämlich an anderer Stelle gelesen: Wer den Herrn fürchtet, wird Gutes tun (Sir 15, 1), aber von dem, der liebt, wird noch etwas anderes gesagt: dass er am Wort Gottes festhalten wird. Wo wird daran festgehalten? Zweifellos im Herzen, wie der Prophet sagt: «Ich berge deinen Spruch im Herzen, damit ich gegen dich nicht sündige» (Ps 119, 11).

Da gesegnet ist, wer das Wort Gottes bewahrt, pflege es, damit es in die Tiefen deiner Seele hinabsteigt und sich in deine Neigungen und Gewohnheiten einprägt. Ernähre dich von diesem Guten, und deine Seele wird Wonne und Kraft daraus schöpfen. Vergiss nicht, dich von deinem Brot zu ernähren, damit dein Herz nicht vertrocknet und deine Seele mit nahrhafter Speise genährt wird.

Wenn du in dieser Weise das Wort Gottes bewahrst, wird es zweifellos auch dich bewahren. Der Sohn wird mit dem Vater zu dir kommen, der große Prophet wird kommen, der Jerusalem erneuern und alles neu machen wird. Sein zwischenzeitliches Kommen wird dafür sorgen, dass «wie wir nach dem Bild des Irdischen gestaltet wurden, so werden wir auch nach dem Bild des Himmlischen gestaltet werden» (1Kor 15, 49). Wie der alte Adam sich über den ganzen Menschen ausbreitete und ihn ganz in Besitz nahm, so wird ihn nun Christus ganz in Besitz nehmen, der alles erschaffen hat, alles erlöst hat und alles verherrlichen wird.