Kirche Jesu Christi des Universums

von Mauro

3.7.2024

Heilungsgottesdienst

Eph 2, 19-22; Ps 117(116); Joh 20, 24-29

Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes des Vaters und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes seien mit euch allen. (Und mit deinem Geiste.)

Wir dachten, heute, an diesem Fest – es ist ein Festtag für uns, es ist ein Festtag für Pater Tomislav, aber es ist auch ein Festtag, weil uns der Heilige Thomas als Schutzheiliger geschenkt wurde. Er ist immer in unserer Nähe. Er ist gemeinsam mit dem Heiligen Raphael, mit all unseren Heiligen und auch mit unseren anderen Schutzheiligen einer von jenen, der für uns Fürsprache hält, für uns betet und uns Gnaden schenkt – und wir haben beschlossen, gerade heute mit einem Wirken zu beginnen, das zu unserem Auftrag gehört: die Gefangenen zu befreien, Dämonen auszutreiben, zu verkünden, dass das Reich Gottes nahe ist, dass der Herr nahe ist.¹ Und das vertreibt jede Angst. Die Angst vertreibt die Hoffnung, die Angst entfernt Gott, nicht dass Gott sich entfernt, wir entfernen uns aus Angst.

Wir hingegen sind aufgefordert und haben den Auftrag, wie ich bereits gesagt habe, Frieden und Liebe ins ganze Universum zu bringen. Aber wenn wir es zusammenfassen wollen, so sage ich: Überbringt dem ganzen Universum die Nachricht, dass es einen Vater gibt, dass ihr Kinder seid. Und wenn dieses Wort „Vater“ in uns einen Widerhall findet, garantiere ich euch, dass alle Ängste verschwinden werden. Wenn das Bewusstsein, einen Vater zu haben, von unserem ganzen Wesen Besitz ergreift, dann haben wir gesiegt.

Wenn wir also eine Messe zur Heilung von unseren Ängsten feiern wollen, müssen wir als Erstes versuchen, mit dem Vater in Kontakt zu treten. Dann wird Er uns durch den Sohn heilen. Aber alles beginnt beim Vater.

Möge die Einfachheit deiner Liebe, deines Lebens, o Vater, unser ganzes Wesen, unsere ganze Seele, jeden von uns erobern. Möge deine Liebe all jene Vorstellungen zu Fall bringen, die uns dazu gebracht haben, Angst vor Dir zu haben. Mögen all jene Worte von unserer Seele abfallen, die deine Gestalt verletzt und uns einen richtenden Vater gezeigt haben; mögen unsere Seelen auch von der Wunde heilen, die wir von unserem menschlichen Vater erhalten haben.

O Vater, wir wollen um Heilung von der Angst beten. Die größte Angst ist die Angst vor Dir. Es scheint unmöglich, Angst vor der wahren Liebe zu haben, und doch ist es so. So möge heute auf die Fürsprache der ganzen Kirche, des Heiligen Thomas und der Allerheiligsten Jungfrau Maria, Deine Liebe auf diese Menschheit herabkommen, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

***

Ich bin dankbar, diese Messe zur Heilung von unseren Ängsten am Tag des Heiligen Thomas zu feiern. Nicht nur, weil er unter uns ist und mit uns beten wird, sondern auch, weil diese Haltung von Thomas («Wenn ich meine Hand nicht in seine Seite lege, glaube ich nicht…»²) eine typische Haltung der Angst ist. Angst, die nicht den Mut hat zu glauben, weil er sich schuldig fühlte, den Herrn verraten zu haben, nicht unter dem Kreuz gewesen zu sein und die Liebe Gottes, die Liebe Jesu, an den Taten misst, die er selber getan hat. Dann beginnt in der Seele die Rechtfertigung, ein zerstörerischer Mechanismus setzt ein, der dazu führt, nicht zu glauben. Aber Thomas machte einen Schritt: «Mein Herr und mein Gott!»³

Wenn wir uns also heute mit der Heilung von unseren Ängsten befassen wollen, ist der erste Schritt, aufrichtig zu sein und unsere Ängste anzuschauen, wovor habe ich Angst. Wir können nicht alles fortschicken, was uns blockiert, was uns Angst macht, was unser Leben bremst und es mit mehr oder weniger richtigen Einstellungen rechtfertigen.

Seht, was Jesus mit Thomas getan hat, wird Er mit jedem von uns tun. Er sprach kein magisches Gebet: Er erschien und Thomas hatte eine Bitte: «Wenn ich meine Finger nicht in die Male lege…» Jesus sagte: „Leg sie hinein.“ Sehr konkret. Und als Er ihn diese Geste machen ließ, sage ich, frohlockte Thomas im Heiligen Geist: „Mein Herr und mein Gott.“ Und das gilt für jeden von uns, wenn wir es verstehen, heute unsere eigene Angst anzuschauen und mit Jesus durch sie hindurchzugehen. Das ist die Voraussetzung.

Die Angst ist die mächtigste Waffe des Bösen. Sie ist das Gegenteil von Glaube, sie ist das Gegenteil von Hoffnung. Wir alle wissen, dass Luzifer uns durch die Angst, besonders durch die Angst vor dem Tod, versklavt hält⁴. Schon dieser Satz bestätigt alles, was ich zuvor gesagt habe: Wenn wir Sklaven sind, sind wir nicht frei und können nicht frohlocken: „Mein Herr und mein Gott“ in der Fülle des Heiligen Geistes.

Die Angst hängt direkt mit der Erbsünde zusammen, sie beginnt dort. Seht, Adam und Eva sprachen frei mit Gott. Gott kam am Abend herab, um mit Adam und Eva zu plaudern; ich denke, mit vielen Paaren, nicht wahr? Gott kam herunter und sie unterhielten sich. Wegen dieses Schrittes, den ich jetzt nicht beschreiben werde, wegen der Erbsünde⁵, geschah Folgendes: Gott kommt wieder herunter: «Wo bist du?», «Ich habe mich versteckt. Ich habe Angst. Ich hatte Angst.»⁶ Und damit fängt alles an: die Angst vor Gott. Bis zum Tag zuvor sprichst du mit Ihm und dann hast du Angst.

Seht, von diesem Moment an – und wir sind unter der Erbsünde! Ich weiß, wir sagen von uns, dass wir bei der Empfängnis Ja zu Gott gesagt haben, dass wir für die Neue Schöpfung vorgesehen waren, aber hier, auf der Erde, leben wir unter der Erbsünde. Keiner darf denken: „Das betrifft mich nicht.“ Die Allerheiligste Jungfrau Maria war ohne Erbsünde vorgesehen, um Jesus zu empfangen, aber alle anderen… – von diesem Moment an, von dieser Sünde an, begann die Seele vor Gott zu fliehen. Sie begann sich zu verstecken, und aus diesem Weglaufen entstehen alle Gemütszustände. Aus diesem Weglaufen vor Gott entstanden alle Sünden, jeder Fehler. In diesem Moment hat unser Gedanke seinen Ursprung, der Gedanke der Seele, der von Gott losgelöst ist. Und von diesem Moment an beginnen wir einen Weg, um wieder in den Gedanken Gottes einzutreten.

Aber unsere Seele hat sich einen eigenen Gedanken gebildet. Sie hat einen Schock erlitten und sich erschrocken. Versucht euch vorzustellen, wie es für die Seele gewesen sein muss, vom Plaudern mit Gott dahin zu gelangen, Angst vor Ihm zu haben. Das ist ein Schock! Oder etwa nicht? Alle Zustände der Seele, mit denen wir nun Mühe haben, sie in den Geist einzutauchen, haben dort ihren Ursprung. Ihr könnt also schon aus diesem Grund verstehen, dass es richtig ist, eine Messe zur Heilung von unseren Ängsten zu feiern. Wir dürfen nicht das Gefühl haben, dass etwas an uns falsch ist, weil wir Angst haben, es ist normal. Diese Normalität, wenn wir sie anerkennen, wird für sehr viele Seelen einen Durchgang öffnen, für das ganze Fegefeuer, denn auch diese Seelen haben Angst. Sie sind immer noch im Fegefeuer, weil sie Angst haben. Ihr wisst doch, dass die Muttergottes nur an den großen Festen ins Fegefeuer kommt, weil die Seelen Angst haben. Wenn wir ihnen also verkünden: „Es ist normal, Angst zu haben, aber wir haben einen Retter beim Vater“, dann ist das der erste Schritt, um sie zu befreien. Sie entspannen sich, sie ruhen sich aus und sind bereit, sich heilen zu lassen. Macht das auch mit eurer Seele. Es ist normal.

Wenn wir diesen Schritt nicht machen, zu sagen: „Es ist normal, beruhige dich, meine Seele, ruhe dich aus!“, denkt sie sich sofort unendlich viele Fluchtwege aus. Sie fängt an, nach Rechtfertigung zu suchen, und gerät in diese Dynamik, die ebenfalls allen Menschen gemein ist: nach Gott zu suchen, Ihn aber zu fürchten. Es ist ein Ständiges: „Ich suche Ihn, ich will Ihn, aber ich kann mich Ihm nie völlig hingeben.“

Ausgehend von dieser Angst könnten wir ein sehr dickes Buch mit vielen Ängsten aufzählen, die alle hier beginnen. Ich werde nur einige aufzählen, denn sonst…: Angst, Fehler zu machen, Angst vor dem Urteil, vor dem Urteil Gottes und dem Urteil anderer. Angst vor allem Neuen: alles Neue macht uns Angst; jeder neue Vorschlag verursacht zuerst Angst. Angst, nicht verstanden zu werden. Wenn ihr genauer hinseht, wie oft sage auch ich: „Habe ich mich klar ausgedrückt? Habt ihr mich verstanden?“ Das ist eine Angst; Angst vor anderen, Angst vor der Dunkelheit, Angst vor dem Licht. Wir haben vor allem Angst. Nicht alle, aber es gibt Menschen, die sich vor der Dunkelheit fürchten, die sich in einem Zimmer einschließen, weil sie Angst vor dem Licht haben. Es gibt alle Arten von Ängsten.

Warum ist das so? Weil wir, wenn wir nicht aus dieser Dynamik der Erbsünde herauskommen und Gott um Hilfe bitten, von der Angst getrieben werden. Sie ist es, die uns in jeder Hinsicht leitet. Es ist die Art und Weise, auf die uns das Böse versklavt hält. Denn auch die Angst vor dem Tod ist zunächst einmal ein schwacher Glaube. Aber es ist immer die Angst vor dem Unbekannten: Wie wird es sein?, die Angst vor dem Neuen; denn niemand weiß, wie es sein wird. Dann gibt es natürlich auch normale Ängste. Es ist normal, Angst vor Schmerzen zu haben oder Angst vor einem Löwen. Damit will ich nicht sagen, dass alle Ängste falsch sind. Wenn wir uns von der Angst führen lassen, dann sehen wir als einzigen Ausweg Sicherheiten, weil uns diese ein Gefühl des Friedens geben. Aber wenn ihr genau hinseht, sind es genau diese Sicherheiten, die uns daran hindern, wirklich zu heilen.

Und in der Tat lässt uns Jesus mithilfe des Evangeliums, das ein einziger Weg der Heilung von der Angst ist – „Fürchtet euch nicht“ ist das häufigste Wort im Evangelium –, auf diesem Weg alle Sicherheiten zurücklassen, weil sie uns daran hindern, zu heilen, weil sie uns daran hindern, dahin zurückzukehren, den Vater zu hören.

Ich denke, jeder von uns sieht diese Haltungen, und es ist jedem von uns klar, dass diese Haltungen weit vom Glauben entfernt sind. Es ist klar, dass diese Haltungen mit der Liebe zusammenprallen, die wir zu Gott haben, mit der Gewissheit, dass Er uns liebt, dass wir wertvoll sind für Ihn; sie prallen mit der Gewissheit zusammen, dass Er uns in seiner Hand hält und uns nichts zustoßen wird, was uns schaden könnte. Wir wissen, dass sie zusammenprallen, aber wir müssen ehrlich sein, wie ich eingangs sagte: Eine gewisse Angst regt sich noch in uns. Und deshalb wollen wir diese Messe feiern, wir wollen es als Zeugen der Menschheit tun. Aber um wirklich Werkzeuge zu sein, müssen wir diese heilende Beziehung zu Jesus leben, zugunsten der anderen, aber wir müssen das Opfer, der Altar und der Priester sein, wenn ihr einverstanden seid.

Ich bitte euch also: Setzt euch bequem hin und macht einen Schritt im Glauben: „Jesus möchte mich heilen. Gott Vater hat seinen Sohn gesandt und durch Ihn möchte Er mich heilen.“ Schon diese Haltung sollte in euch ein Lächeln hervorrufen, sie sollte euch für die Freude öffnen: „Gott Vater möchte mich heilen.“

Hört also durch meine Stimme, wie Jesus zu euch sprechen möchte: „Fühlst du dich als Kind?“

Gebt Ihm eine Antwort, so wie Er damals Petrus fragte: „Liebst du mich?“

„Vertraust du mir? Hast du Vertrauen in mein Werk? Bist du dir bewusst, dass du ein Geschöpf bist? Bist du dir bewusst, dass ich dich so liebe, wie du bist? Bist du dir bewusst, dass du ohne mich die Angst nicht überwinden kannst? Schenkt es dir Frieden zu wissen, dass du ein Geschöpf bist, das meine Hilfe braucht, oder macht es dir Angst? Schenkt es dir Frieden zu wissen, dass es an mir liegt, deine Seele zu heilen, dass es an mir liegt, sie in den Heiligen Geist einzutauchen, dass es an mir liegt, dich zum Kind zu machen und dir deine Würde als Kind Gottes zurückzugeben?

Schenkt dir das Frieden oder würdest du es lieber aus eigener Kraft tun? Macht dir diese Hingabe Angst? Wenn du Angst hast, sag es. Macht es dir Angst, nichts tun zu können außer, meine Liebe anzunehmen?

Wenn du keine Angst hast, mach einen weiteren Schritt, lass mich frei wirken. Halte nichts in deinem Verstand, in deinem Herzen fest. Lass jede Last los, lass auch deine Gedanken los, selbst die allerschönsten. Lass alle deine Gebete los. Lass alle deine Bedürfnisse los.

Lass alle deine Pflichten, deine Lieben, deine Probleme los. Lass die Welt los. Lass jede Spannungen los.

Hab keine Angst, lass mich frei wirken! Versuche nicht, deine innersten Gefühle vor mir zu verbergen: Ich habe sie dir gegeben. Auch das, was du nicht für richtig hältst, habe ich dir gegeben. Lass deine tiefsten Sehnsüchte los, lass ihnen freien Lauf. Ich habe sie dir gegeben.

Und die Erinnerungen, die dir so teuer sind und auf die du von Zeit zu Zeit zurückgreifst, lass sie los. Erlaube, dass ich alles neu mache. Der Vater hat mir die Macht gegeben, neu zu erschaffen. Ich kann deine Seele, deinen Körper und deine Gedanken neu machen.

Geh mit mir durch alles hindurch, was noch an Erinnerung, an Schmerz hochkommt. Und auch du kannst wie der Heilige Thomas sagen: „Mein Herr und mein Gott.“

Sage mit mir zu allem, was dich noch ängstigt: die Zukunft, der Tod, die Krankheit: „Mein Herr und mein Gott.“

Ich habe mit euch beschlossen, die Geschichte neu zu schreiben. Ich habe beschlossen, mit euch ein neues Volk zu bilden, ein Volk, das Gott nicht fürchtet, ein Volk, das sich lieben lässt und das lieben möchte. Lasst mich frei wirken!“

Lasst uns singen („Niente ti turbi“⁷ – Nichts soll dich beunruhigen, nichts soll dich ängstigen. Gott allein genügt. Gott ist die treue Liebe).

Es ist noch einmal Jesus, der zu euch sagt: „Ich habe euch geheilt, jetzt seid ihr an der Reihe. Seht zu, dass euch nichts Schlimmeres passiert. Wenn ihr immer noch zur Angst zurückkehrt, wenn ihr immer noch nach Rechtfertigungen sucht, wenn ihr immer noch vor dem Neuen stehen bleibt, Angst vor der Zukunft habt, die ich für euch vorbereitet habe, dann wird die Angst zurückkehren und von eurem Leben Besitz ergreifen.“

Ich rate euch also: macht es wie die großen Zeugen, Abraham, alle großen Heiligen. Ihr seid neu, ihr seid geheilt, ihr seid Kinder, verlasst euer Land, verlasst Jerusalem, verlasst alles, was euch wieder dazu bringt, zur Angst zurückzukehren. Seht, die Welt, so wie sie gedacht ist, ist dazu vorgesehen, diese Ängste zu erzeugen, sie ist dazu vorgesehen, die Dimension des Glaubens und der Gewissheit Gottes zu zerstören, „Mein Herr und mein Gott“. Selbst die normalsten Dinge wurden von Luzifer erdacht, gewollt und erfunden, um das Handeln der Kinder Gottes zu verhindern.

Es ist kein Zufall, dass Jesus sagt: „Geh hinaus, geh. Lasst die Toten ihre Toten begraben⁸. Löst euch!“ Vertraut Gott, Er wird euch zur Fülle bringen, zur Fülle des Lebens. Er wird uns im konkreten Leben dazu bringen, Zeugen seiner Macht und seiner Herrlichkeit zu sein. Deshalb hat Er uns geheilt. Wenn wir nicht dorthin gelangen, wozu ist die Heilung dann gut? Um wieder krank zu werden?

«Blickt nicht zurück. Wer seine Hand an den Pflug legt und nochmals zurückblickt, der ist meiner nicht würdig.»⁹ Dieses „Der ist meiner nicht würdig“ ist gleichbedeutend mit: „Der ist des Lebens nicht würdig. Er ist nicht würdig, frei zu leben“, weil er nochmals zurückblickt, weil er immer noch anderswo sucht. Werft euch in Gott, nehmt an seinem Werk teil, aber nehmt mit eurer ganzen Kraft, mit eurem ganzen Sein teil. Nur so werdet ihr das Hundertfache erhalten. Ihr werdet die Freude erleben, Kinder Gottes zu sein. Ihr werdet die gleiche Freude erleben wie Jesus: «Meine Freude, und damit eure vollkommen wird.»¹⁰

Und ich segne euch, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Dein Segen, o Vater, möge uns in allem vorausgehen, was in diesem Leben vor uns liegt. Dein Segen vor uns bereite alle vor, denen wir begegnen sollen, erwecke alle, die Ja zu Dir bei der Empfängnis gesagt haben. Möge dein Segen vor uns Luzifer und sein ganzes Heer vertreiben.

Möge dein Segen auch die Schöpfung vorbereiten, möge alles vor uns und um uns herum deine Vaterschaft, deine Liebe zum Ausdruck bringen. Ich bitte Dich, o Vater, in besonderer Weise diejenigen zu segnen, die in dieser Zeit berufen sind, sich zu entscheiden; möge dein Segen jede Angst von ihnen nehmen, alle menschlichen Überlegungen und jede menschliche Sorge; möge deine Vaterschaft sie umhüllen, möge deine Liebe sie in Tränen ausbrechen lassen, in Tränen der Freude.

Dein Segen möge deiner Kirche den Weg bereiten, den Weg für die außergewöhnlichen und gewöhnlichen Werkzeuge. Er möge den Weg für deine Kinder bereiten. Die Zeit sich zu freuen ist gekommen. Die Zeit zu ernten ist gekommen. Die Zeit ist gekommen, um mit all deiner Kraft Zeugnis abzulegen. Möge diese Kraft also in alle Krankenhäuser herabkommen, auf alle Sterbenden. Möge sie ins Fegefeuer kommen. Möge deine Kraft herabkommen auf jene, die in dieser Zeit im Gefängnis sind, die traurig sind, zu jenen, die die Hoffnung verlieren. Möge deine Macht auch in die Hölle kommen und Luzifer und alle die Seinen daran erinnern, dass es für sie zu Ende ist, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Gehen wir hin in Frieden. (Dank sei Gott, dem Herrn.)