Kirche Jesu Christi des Universums

Von Mauro

13.12.2025

(übersetztes Audio)

Während wir uns Weihnachten nähern, halte ich es für angebracht, neben der Allerheiligsten Jungfrau Maria auch über den Heiligen Josef nachzudenken, der im Heilsplan Gottes keine unbedeutende Rolle gespielt hat.

Der Heilige Josef wird als ‚der Gerechte‘ bezeichnet, als der Gerechte schlechthin. Er war ein Mensch wie wir alle. Er war mit der Erbsünde behaftet. Er war nicht wie die Allerheiligste Jungfrau Maria, aber Gott vertraute ihm so sehr, dass Er ihm die Obhut seines Sohnes, des Sohnes Gottes, und auch die Obhut der Heiligen Maria anvertraute; Maria, die Braut des Heiligen Geistes und auch geliebte Tochter, also auch ein Geschöpf, auf das Gott ein besonderes Augenmerk legte.

Josef war ein aufrechter Israelit, er befolgte das Gesetz. Wie alle Israeliten, so sagt er uns selbst mit den Worten, die wir erhalten haben[1], wünschte er sich eine Familie, er wollte Gott Kinder schenken.

Ich denke, dass der Heilige Josef für uns alle ein Vorbild sein kann, eine Figur, die uns noch näher ist, das Beispiel eines Mannes, der Gott sucht, der weiß, dass er aus Gott hervorgegangen ist und zu Gott zurückkehren muss. In dieser Suche nach Gott ist er ein Mann, der Gott kennenlernen möchte, und deshalb bleibt er offen, offen im Inneren, offen im Hinhören auf den Willen Gottes. Seht, das ist eine Voraussetzung, die auch in jedem von uns vorhanden sein muss, ungeachtet all dessen, was wir wissen, was wir kennen – wir können das Gesetz kennen, die Bibel, alle Botschaften der Königin des Friedens –, denn wir müssen in dieser Haltung des Hinhörens auf die Stimme Gottes, auf das Neue, das Gott überbringt, bleiben.

Ich habe mich gefragt, warum der Heilige Josef sofort als ‚der Gerechte‘ anerkannt wurde. Nur weil er das ganze Gesetz befolgte? Es gab andere, die das auch taten. Ich denke, dass die Einhaltung des Gesetzes auf jeden Fall der Ausgangspunkt ist; es ist die Grundlage, das Fundament, das Gesetz zu befolgen, aber Gott sah ihn als gerecht an, weil Er das Herz von Josef sah, das über das Gesetz hinausging, das Gott suchte, diese Liebe suchte. Ein Beispiel, das über das Gesetz hinausgeht? Josef verstößt Maria nicht, das Gesetz hätte ihm geboten, Sie zu verstoßen. Und er tut noch andere Dinge in seinem Leben, aber das erste ist, dass er Sie nicht verstößt, ungeachtet dessen, was das Gesetz sagt. Er erkennt in Maria eine Reinheit, er ist sich sicher, dass Sie nicht gelogen hat; daher versteht er nicht, wie Sie schwanger sein kann und verstößt Sie nicht. Er ist nicht auf das Gesetz fixiert, er ist kein Fanatiker. Im Übrigen sollte das Gesetz eine Richtschnur sein, an die man sich hält, um nichts falsch zu machen, aber um zu Gott zu gelangen, muss man über das Gesetz hinausgehen.

Er ist gerecht, weil er sich selbst hinterfragt, seine eigenen Überzeugungen. Er versucht, seine Ideen, auch die heiligsten, vor das Licht Gottes zu stellen und ist bereit für die Neuheit.

Das sind unverzichtbare Voraussetzungen, damit Gott uns führen kann, und Josef, der Heilige Josef, konnte von Gott geführt werden, und zwar durch den Erzengel Gabriel. Seht, das würde für jeden von uns gelten: offen, gerecht, bereit für das Neue, bereit für den Willen Gottes, wirklich Gott hingegeben, dann führt Gott uns und Gott weiß, wie Er uns führen muss. Vom Erzengel Gabriel geführt, sehen wir bereits eine Voraussetzung, die eine unserer Säulen ist, nicht wahr? – ich habe bereits andere genannt, denn gerecht zu sein bedeutet Integrität – die Bereitschaft, sich führen zu lassen, ist das Opfer, die Hingabe; von einem Erzengel geführt zu werden, ist die Gemeinschaft. Die drei Eckpfeiler[2], die wir angenommen haben und die Gott uns gegeben hat, galten schon immer.

Josef lebt die Gemeinschaft mit den Erzengeln. Wir wissen, dass er Gabriel nicht nur einmal im Traum begegnete: Er führte Josef, als er zu ihm sagte: „Nimm das Kind und geh“[3], die Erzengel besuchten unzählige Male das Haus in Nazareth.[4] Aber Josef ist auch ein Mann, der die Gemeinschaft mit der Allerheiligsten Maria, seiner Braut, gelebt hat, die Gemeinschaft zwischen Mann und Frau. Wie hat er Maria betrachtet? Er war sich bewusst, dass es etwas Geheimnisvolles, Großes war, aber er ließ sich auf diese Gemeinschaft ein.

Und ich habe zuvor gesagt: Warum lebte Josef Gott hingegeben? Josef stellte sein ganzes Leben in Frage, er veränderte sein ganzes Leben, um Gott zu folgen, und das, obwohl seine ganze Familie und das ganze Dorf Nazareth gegen ihn waren. Denn manchmal kommt es uns vor zu sagen: „Ist es denn möglich, dass meine ganze Familie sagt, dass ich Unrecht habe? Ist es möglich, dass alle sagen, dass wir Unrecht haben?“ Maria und Josef hatten das ganze Dorf gegen sich, alle, nur einer half ihnen.

Er hatte kein leichtes Leben, er wurde sofort auf die Probe gestellt. Sobald er ‚Ja‘ zum Erzengel gesagt hatte, begannen die Prüfungen, und in diesen Prüfungen hätte er leicht denken können: Ach, vielleicht war dieser Traum doch nicht so wahr, wer weiß, ob es der Erzengel Gabriel war oder… Wäre er zu einem Priester gegangen, hätte dieser ihm sicherlich gesagt, dass es ein Dämon und nicht der Erzengel war, wie es auch heute noch vorkommt (alle, die erscheinen, sind Dämonen). Stattdessen war es der Erzengel Gabriel.

Aber trotz dieser Schwierigkeiten glaubte er weiter. Der Heilige Josef musste sehr viel Glauben haben, sehr viel. Wenn wir sein Leben betrachten, immer im Hinblick auf das Evangelium und nicht so sehr oder nur auf unsere Botschaften, dann ist er ein Mann, der zu betrachten und nachzudenken versteht; Josef betrachtet die Heilige Maria, er betrachtet die Hirten, als sie zur Krippe kommen und ihm sagen, dass ein Engel sie dorthin geschickt hat. Er betrachtet sie. Ich stelle mir vor, wie er die Heiligen Drei Könige betrachtet haben muss. Ich denke, dass man auch vom Heiligen Josef sagen kann oder besser sagen müsste: Er bewahrte jene Worte und erwog sie in seinem Herzen wie die Allerheiligste Jungfrau Maria[5]; er betrachtete, dachte nach, betete und war offen für den Willen Gottes.

Ein weiterer Aspekt zur Betrachtung: Er findet sich als Vater seines Gottes und Bräutigam der Mutter Gottes wieder. Und auch dort denkt er nach. Der Heilige Josef ist jener, der uns mit seiner Einzigartigkeit den Weg öffnet, und, ich wiederhole, uns sehr ähnlich ist: Seine Einzigartigkeit ist der unseren sehr nahe. Wir können also sagen, dass Jesus, der Erlöser, als solcher zu betrachten ist, als Sohn Gottes; die Allerheiligste Jungfrau Maria, die Braut des Heiligen Geistes und Miterlöserin, ist auf besondere Weise mit Jesus vereint. Aber Josef ist für uns als der Mann zu betrachten, der sich mit der Erlösung und der Miterlösung vereint, als ein Mann, der versucht, mit Maria und Jesus in Gemeinschaft zu treten. Er tut dies als Vater, als Bräutigam, und jeder von uns muss dies in seiner eigenen Individualität tun. Er ist der erste Mann, der sein Leben mit dem Erlöser und der Miterlöserin vereint, was wir in jeder Heiligen Messe und in unserem ganzen Leben tun müssen und wollen.

Der Heilige Josef ist in die Allerheiligste Jungfrau Maria verliebt, er ist in Jesus verliebt, nicht nur als Sohn Gottes, sondern genau wie Maria, die er als Frau liebt, so liebt er Jesus als Kind, das er aufwachsen sieht, das er großzieht, das sein Sohn ist, menschlich gesprochen. Aber auch von dieser Liebe lässt er sich umwandeln, er zwingt sie nicht auf; ein Teil dieser Liebe ist, wie wir sagen würden, menschlich. Daran ist nichts Schlechtes, aber dadurch neigt er dazu, zu beschützen, zu besitzen, es fällt ihm schwer, alles zu geben, im Gegensatz zu Jesus und Maria. Und ich denke – vielleicht irre ich mich –, dass es ihm gerade wegen dieser Liebe zu Maria und Jesus nicht gelang, unter dem Kreuz zu stehen, er hätte es nicht geschafft. Diese Liebe zu Maria und zu Jesus bis ins Erhabene zu steigern, war zu viel für Josef, er hätte es nicht ertragen können, zu sehen, wie Maria und Jesus behandelt wurden, denn sie wurden beide schlecht behandelt; deshalb stirbt er jung.

Ich denke, und bin mir dabei sicher, dass Josef für mich mehr ist als die Apostel. Oft sagen wir, dass die Gestalt der Apostel – man bezieht sich auf Petrus, aber es trifft auf alle Apostel zu – für uns bereichernd ist, weil sie Männer sind, die es dennoch in den Himmel schaffen, die ihre Menschlichkeit erheben können, die ihre Grenzen und Fehler überwinden können. Für mich ist Josef viel mehr. Er ist das Beispiel dafür, dass, wenn die Liebe zu Gott, die Suche nach Gott vorhanden sind, sich die Liebe Gottes über den Menschen beugt und ihn zur Fülle führt. Für mich ist es eine Freude, dies zu wissen: ein einfacher Mann, ein Zimmermann, der seine Liebe nicht auf eine so hohe Ebene heben konnte, um unter dem Kreuz stehen zu können – und fügt hinzu, was ihr möchtet –, der aber Gott aufrichtig liebte, der die Allerheiligste Jungfrau Maria und Jesus aufrichtig liebte und der in seiner Einfachheit sein ganzes Leben für Gottes Pläne hingab. Er predigte nicht, er nahm nicht am öffentlichen Leben Jesu teil, aber er ist ‚der Gerechte‘ schlechthin. Er ist Vater der Kirche gemeinsam mit Maria.

Einem solchen Mann konnte Gott das ganze Werk der Erlösung und der Miterlösung anvertrauen, und ich sage auch dieses Werk, das wir erleben, dem Ende der Zeiten. Mir scheint, dass dies allen eine Normalität oder besser gesagt eine Außergewöhnlichkeit schenkt, das Außergewöhnliche in der Normalität, das Übernatürliche in der Normalität, das, was das Leben jedes Christen sein sollte. Josef hat, wie ich bereits gesagt habe, die Integrität, die Hingabe und die Gemeinschaft in Fülle gelebt.

Möge uns der Heilige Josef also weiterhin führen, um Weihnachten und den gesamten Plan Gottes in dieser Zeit auf die richtige Weise zu betrachten, insbesondere den Plan, den Gott in dieser Zeit durch die Allerheiligste Jungfrau Maria hat, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

[1] Vgl. Botschaft des Heiligen Josef vom 18. März 2021 mit dem Titel „Maria, die Neue Frau“, veröffentlicht auf dieser Webseite in der Rubrik „Botschaften – 2021“.

[2] Der Heilige Erzengel Raffael spricht über die drei Säulen des Reiches Gottes – Unbeflecktheit, Hingabe des Lebens und Gemeinschaft – in seiner Botschaft vom 11. September 2007 veröffentlicht im Buch „Über die Große Barriere hinaus“, Kap. 11, S. 198; Verlag Luci dell‘Esodo

[3] Vgl. Mt 2, 13

[4] Siehe Fußnote 1

[5] Vgl. Lk 2, 19