Finale Ligure, 1. November 2025

Zeugnis über die Wundmale von Pater Tomislav Vlašić

Ich bin Ärztin und habe Pater Tomislav Vlašić während der gesamten anderthalb Jahre, in denen er die Wundmale hatte, begleitet. Ich habe ihn fast täglich untersucht und behandelt und seinen Krankheitsverlauf aus erster Hand miterlebt. Pater Tomislav verspürte zunächst starke Schmerzen in der rechten Brust, auf Höhe der letzten Rippe. Er sagte, es fühle sich an, als würde ihn eine Lanze von der Rippe bis zum Herzen durchbohren. Es handelte sich um sehr starke, anhaltende Schmerzen, die durch keine Schmerzmittel gelindert werden konnten und keinem mir bekannten Krankheitsbild entsprachen. Diese Stelle konnte nicht berührt werden, und selbst der Kontakt seiner Haut mit der Kleidung war für ihn unerträglich. Mehrmals stellte ich fest, dass er, wenn er die Augen geschlossen hatte und ich mich mit meiner Hand seiner Seite näherte, ohne ihn zu berühren, Schmerzen verspürte. Er hatte keinen Schlag abbekommen, hatte keine anderen Symptome und alle Organe funktionierten normal. Auch die Blutuntersuchungen zeigten keine Veränderungen. Obwohl es uns nicht gelang, eine Diagnose zu stellen, dachten weder er noch ich noch sonst jemand von uns daran, es könnte sich um ein Zeichen der Wundmale handeln. Ich versuchte erfolglos, die Schmerzen unter Kontrolle zu halten und herauszufinden, worum es sich handeln könnte, indem ich mich auch mit anderen Kollegen beriet.

Mit der Zeit wurden die Schmerzen immer stärker, sie ließen ihm weder Tag noch Nacht Ruhe, und an der Stelle, an der sie auftraten, bildete sich ein etwa 4 cm großes Hämatom und eine Schwellung: Es sah so aus, als würde sich die Haut öffnen, was jedoch nie geschah. Auch seine Handgelenke und Füße schwollen an, sodass er manchmal Schwierigkeiten beim Gehen und immer Schwierigkeiten beim Greifen von Gegenständen hatte. Trotzdem versuchte Pater Tomislav, ein normales Leben zu führen und die Intensität der Schmerzen vor seinen Mitmenschen zu verbergen. Er wirkte gelassen, ausgeglichen, aufmerksam gegenüber den Bedürfnissen anderer, bereit zuzuhören, offen für jeden Behandlungsversuch, tief verwurzelt im Willen des Vaters und in der Liebe der Allerheiligsten Jungfrau Maria. Wenn ich ihn fragte, wie es ihm gehe, verbarg er, indem er eine echte und aufrichtige Menschlichkeit offenlegte, weder die Intensität der Schmerzen, noch die Mühe, sie zu ertragen, noch manchmal die Entmutigung und den inneren Kampf vor mir, aber er fügte immer hinzu: „Mein Geist ist in Frieden, und ich tauche ein in die Stille Gottes, in der Er sich mir offenbart.“ Und diesen Frieden vermittelte er mir jedes Mal, wenn ich ihn traf und besuchte, jedes Mal, wenn er auch mit mir teilen wollte, was Gott ihm offenbart hatte, jedes Mal, wenn ihn der Schmerz zum Schweigen zwang. Er hat während dieser ganzen Zeit immer gesagt, dass er eine Zeit großer persönlicher Läuterung durchlebte, dass er die Krusten seiner Seele entfernte, dass Gott sein Denken umwandelte, und für all das war er dankbar. Jedes Mal, wenn ich sein Haus verließ, unabhängig davon, ob er mit mir gesprochen hatte oder nicht, erlebte ich selbst einen Prozess der inneren Läuterung, der im Laufe dieses anderthalb Jahres mein Denken gereinigt und mir geholfen hat, auf Gott zuzugehen, und der die Wunden meiner Seele geheilt hat.

Zu Ostern 2025 verstärkten sich die Schmerzen noch weiter, und es war schwer für mich zu sehen, wie sehr er litt, ohne ihm helfen zu können, ohne sein Leiden lindern zu können. Ich bezeuge auch, dass die Schmerzen oft am Freitagnachmittag gegen 15 Uhr und an wichtigen marianischen Feiertagen stärker wurden. Bei diesen Gelegenheiten musste er im Bett liegen und im Dunkeln bleiben. Sein Körper, insbesondere sein linkes Bein und sein linker Fuß, wiesen sichtbare Muskelkrämpfe auf, und seine Füße und Handgelenke schwollen zusätzlich an. Herzschlag, Nierenfunktion und Blutdruck waren normal. Er hatte Atembeschwerden und konnte nicht sprechen. Ich war in diesen Momenten manchmal an seiner Seite und fühlte mich wie am Fuße des Kreuzes Christi. In letzter Zeit konnte er weder sprechen noch gehen oder essen: Die Schmerzen waren zu stark. Er konnte nicht schlafen, und auch hier halfen keine Medikamente. Als Ärztin konnte ich nur feststellen, dass ich Zeuge eines Phänomens war, das keinem medizinischen Wissen entsprach, und meine Machtlosigkeit und die Machtlosigkeit jeder Therapie eingestehen. Andererseits schloss ich angesichts seiner Ausgeglichenheit, seiner geistigen Klarheit, seiner Fügsamkeit, seines Glaubens, seiner Selbstlosigkeit, seiner Menschlichkeit und der Einfachheit, mit der er mich an dem teilhaben ließ, was er durchlebte, sowie angesichts seiner Demut und Spiritualität aus, dass es sich um hysterische Phänomene handelte. Mit der Zeit offenbarte Jesus selbst, dass die Schmerzen von Pater Tomislav Zeichen der (in diesem Fall unsichtbaren)[1] Wundmale unseres Herrn Jesus Christus waren, der ihn bat, sie als Geschenk der Liebe für die Erlösung der Menschheit zu tragen.

Pater Tomislav, der sein Leben Jesus durch das Unbefleckte Herz Mariens dargebracht hatte, nahm auch dieses letzte Opfer aus Liebe zu jeder Seele an und lebte es im Verborgenen, in Demut, im Glauben, in Einfachheit, in Fügsamkeit, in Dankbarkeit, mit viel Menschlichkeit und großer Liebe zu Gott und allen seinen Geschöpfen. Er war nicht stolz darauf, er prahlte nicht damit und stellte sie nicht zur Schau, sondern war selbst darüber erstaunt. Immer magerer und schweigsamer, vom Schmerz gezeichnet, vermittelte Pater Tomislav die Schwingung des Lebens, die die Schwingung der dreifaltigen Liebe ist. Meine Erinnerung an ihn ist nicht an das gebunden, was er gesagt und getan hat, sondern an die Schwingung, die er ausstrahlte: die Schwingung eines Menschen, der sich aller Gedanken entledigt hat, um den Gedanken Gottes und Seine Liebe zu kennen, eines Menschen, in dem die Kraft der Seele für die Schönheit, die Kraft, das Licht und die Wärme Raum gelassen hat, mit denen der Heilige Geist den Geist des Menschen erfüllt, wenn dieser es Ihm erlaubt. Bei Pater Tomislav habe ich festgestellt, dass all dies auch ohne Worte vermittelt wird, selbst inmitten großer Schmerzen, spiritueller Kämpfe, selbst halbnackt, mit Katheter, Infusion, im komatösen Zustand und während des Todeskampfes.

Angesichts dessen, was ich erlebt und beobachtet habe, habe ich keinen Zweifel daran, dass es sich um die Wundmale des Leidens Jesu Christi handelte, und ich übernehme freiwillig und in gutem Gewissen die Verantwortung für meine Aussage.

                                                                                                 Frau Dr. Luisa Pirelli

[1] Die „unsichtbaren Stigmata“ sind ein mystisches Phänomen, bei dem eine Person die körperlichen Schmerzen des Leidens Christi empfindet, ohne jedoch sichtbare Wunden am Körper zu haben, obwohl diese mit großer Intensität wahrgenommen werden. Sie beinhalten also nur inneres und körperliches Leiden, ohne sichtbare Manifestation am Körper. Der Schmerz wird als spirituelles Geschenk empfunden, als eine Möglichkeit, am Leiden Jesu teilzuhaben.

Diese Erfahrung wurde von verschiedenen Heiligen gemacht, wie der Heiligen Katharina von Siena, die Gott bat, sie unsichtbar zu machen, und Pater Pio, der sowohl sichtbare als auch unsichtbare Wundmale erfuhr und letztere als einen scharfen und anhaltenden Schmerz beschrieb.